أمور لا يفطر بها الصائم

أمور لا
يفطر بها الصائم



الاحتلام أثناء الصيام: لا يفطر به
الصائم , لعدم القصد والعمد باتفاق أهل العلم.
من حصل منه القيء - التطريش - : دون اختيار
منه وهو صائم لم يفطر بذلك بل صومه صحيح لقوله , صلى الله
عليه وسلم :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] من
ذرعه القيء - أغلبه وقهره وسبقه في الخروج - فلا قضاء عليه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وهكذا ما يدخل في الحلق بغير اختيار : من غبار
أو ذباب , ونحو ذلك مما لا يمكن التحرز منه , فإنه لا يفسد
الصوم , لعدم القصد . فإن الذي لم يقصد غافل , والغافل غير
مكلف لقوله تعالى :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] رَبَّنَا
لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [البقرة، الآية: 286]
ولقوله , صلى الله عليه وسلم :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عفي
لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
خروج الدم من غير قصد: كالرعاف والنزيف
والجرح , ونحو ذلك , لا يفطر به الصائم , ولا يفسد به الصيام , لعدم الاختيار من
أكل أو شرب ناسيا , فصيامه صحيح ولا قضاء عليه لقوله , صلى
الله عليه وسلم :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] عفي
لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ولقوله , صلى الله
عليه وسلم :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] من
نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله
وسقاه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

من أكل شاكا في طلوع الفجر : صح صومه ,
فلا قضاء عليه لأن الأصل بقاء الليل.

من أصبح جنبا - من احتلام أو جماع - : وضاق
عليه الوقت , فإنه يصوم وله أن يؤخر الغسل إلى ما بعد
السحور , وطلوع الفجر , وصومه صحيح ليس عليه قضاؤه , لما
في الصحيحين
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أن
النبي , صلى الله عليه وسلم , كان يصبح جُنبا من جماع ثم
يغتسل ويصوم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وفي صحيح مسلم قال صلى الله
عليه وسلم :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وأنا
تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] والنصوص في ذلك متوافرة , وذكر
غير واحد الإجماع عليه.

من غلب على ظنه غروب الشمس : لغيم ونحوه
, فأفطر ثم تبين له أنها لم تغرب , فليمسك ولا قضاء عليه ,
كما هو اختيار جماعة من أهل العلم , منهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمهم
الله - قال : (إذا أكل عند غروبها , على غلبة الظن , فظهرت
, ثم أمسك فكالناسي . لأنه ثبت في الصحيح
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أنهم
أفطروا على عهد النبي , صلى الله عليه وسلم , ثم طلعت
الشمس ...
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الحديث . ولم يذكر في الحديث ,
أنهم أُمروا بالقضاء , ولو أمرهم لشاع ذلك , كما نقل فطرهم
, فلما لم ينقل دل على أنه لم يأمرهم) . وثبت عن عمر - رضي
الله عنه - أنه أفطر ثم تبين النهار فقال :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لا نقضي فإنا لم
نتجانف لإثم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال شيخ الإسلام : وهذا القول أقوى أثرا
ونظرا , وأشبه بدلالة الكتاب والسنة والقياس.